L’HISTOIRE DU PÉROU

LA CULTURE PRE-HISPANIQUE
Chavín: 1000Avt JC. – 200 après JC.
La cultura Chavín trouve son origine dans le centre cérémonial Chavín de Huántar, dans la Sierra du département de Ancash. Chavín est une des cultures les plus importantes et Antiques du passé pré-inca. Cette cultura se base sur l’argriculture, et a développé le textile, la poterie, la métalurgie et le travail de la pierre. Elle est considérée comme la “Matrice de la civilisation andine”. Les centres étaient organisés sous une système téocratique, où une élite qui contrôlait le culte et les traditions comme par exemple l’échange de produits.    
Dans le cas du Chavín de Huántar, dans le centre se trouvait la Galerie des Offrandes, où l’on a pu trouver des restes d’objets de luxe, comme des objets en pierre et en céramique décorées, ainsi que des restes d’animaux provenant des zones andines distinctes.
Les membres de l’élite se différenciaient par l’usage de couronnes, piercing dans les oreilles, le nez ou encore par des colliers. Tous ces éléments représentaient la catégorie sociale de ceux qui les portaient, à savoir, les prêtres, chargés du culte appelé “felínico” – félin. Ce culte était visuel, le Dieu Félin, probablement un jaguar, était représenté par des images terrifiantes, qui représentaient des croyances complexes qui liaient les hommes aux animaux et aux membres des différents groupes.
Chaque centre cérémonial a pu avoir sa propre divinité, mais tous partageaient certains éléments  avec les autres temples qui nous a conduit à déceler le désir commun de cette culture agricole qui est le contrôle de l’eau et la fertilité de la terre.

Wari: 600 après JC – 1,100 après JC.
La culture Wari trouve son origine dans la période appelée “Horizonte Medio” dans la région d’Ayacucho, où a commencé a se développer une tradition des centres urubains liés a la culture de Nazca. Cette culture a inité son expansion du nord au sud en passant par l’ouest et en peu de temps le Pérou central était sous la domination des Wari.
La ville Wari s’est bâtie comme un centre important avec des constructions élaborée, avec une enceinte, fortifiée, avec des intérieurs de deux à trois étages. Cette ville wari pouvait accueillir approximativement  70 milles habitants, même si la population n’a jamais été supérieure à 21 milles habitants. Seule la moitiée de la ville était donc utilisée comme résidence, l’autre était alors destinée aux fonctions administratives et religieuses des Waris qui furent grâce à leur organisation des conquérants militaires qui ont su maintenir de nombreux et importants postes militaires sur tout le territoire péruvien. On retiendra parmis ces sites ceux de Piquillacta près de Cuzco, Cajamarquila près de Lima, et Wilkawain près de Huaráz.

Tiwanaku
Cette culture s’est développée au court de trois grandes époques: la Période Villageoise, la Période Urbaine et la Période Impériale.
La première période, contemporaine à Wankarani et Chiripa, débute dans les années -1200 avant JC jusqu’au siècle de notre ère, lorsque se produit à Tiwanaku un changement radical que l’histoire a appelé “la Révolution Urbaine”. Une des principales caractéristiques de la ville en formation est la présense de centres de cérémonie à côté desquels il existe une population divisée en clases sociales; les terres annexées à ces centres se cultuvaient selon la méthode de “suka-kollus” ou en “tranchées” qui permettent de retenir l’eau des pluies pour assurer la culture en saison sèche.
La Période Urbaine dura jusqu’au septième siècle de notre ère quand a comencé l’expansion de l’Etat Tiwanacota, commençant ainsi la Période Impériale.
Il y a certaines zones étroitement reliées à Tiwanaku comme Wari près d’Ayacucho (Pérou) qui s’est étendue sur le désert d’Atacama et Cochabamba, arrivant jusqu’au nord de la République Argentine.
La ville de Tiwanaku avait des centre de cérémonie comme : Akapana, Kalasasaya, Puma - Punku., et le Temple semi enterré.
Durant le VIII siècle de notre ère, Tiwanaku s’est développé politiquement sur la base des structures pré-existantes. Cette expansion est frappante au niveau de la diffusion des symboles et éléments de Tiwanaku qui apparaissemt dans les céramiques et textiles de tous les milieux conquis.
AuXII siècle, l’effondrement est inevitable, probablement pour des raisons climatiques dans la région où cette culture c’était développée.
L’Histoire Inca
L’Empire Inca est une des principales civilisations d’Amérique pré-hispanique en raison de sa culture développée sur une grande échelle territoriale et du grand nombre de population dominée.
Cet Empire émergent au XII siècle de notre ètre après la chute de Tiwanaku. Les premiers Incas sont légendaires, plus particulièrement la figure de Manco Capac qui est centrale dans les légendes.
L’expansion de l’Empire à Cusco prend lieu à partir de Viracocha, le huitième Inca. Cette expansion sera effective avec Pachacutec, qui fut Inca durant une période historique marquée par une chronologie et des faits biens spécifiques. À ce monarque, le suivirent Tupac Inca Yupanqui, Huayna Capac, Huascar et Atahuallpa.
Bien que la durée de cet Empire fut brève, il s’est consolidée comme une ville munie d’un centre socio-politique qui intégra de multiples villages et unités domestiques de zones écologiques hétérogènes. 
L’Empire fut vaste, passant du nord de l’Equateur jusqu’au centre du Chili, comprenant ainsi la zones montagneurs de l’Equateur et du Pérou, ainsi que les hauteurs Boliviennes et le nord-est Argentin.
La conquête espagnole brisa en 1532 la croissance de l’Empire Inca, duquel il était difficile d’imaginer le futur que l’histoire lui donnera. Les milliers de stratégies ont mis fins au Royaume, ethnies et communautés andines pour intégrer, diversifier et completer sa production de bases
Les stratégies millénaires ont portés les règnes, éthnies et communautés andines au sommet de leur gloire, leur permettant d’intégrer, diversifier et compléter leur production. Tout ce système a donné naissance a un complexe réseau de centres et villes regionales, chaque fois plus rapprochés.
Certaines données, comme la croissance d’une noblesse privilégiée, l’augmentation de la démographie des centres urbains et les grandes exigences productives que l’Empire implique, sucitent certains doutes sur la supposée continuité et équilibre entre les communautés andines et les environs soumis à la même domination étatique.

La Conquête Espagnole.
Quand l’Empire Inca n’avait pas encore atteind sa maturité et affaibli par la guerre civile entre Huáscar et Atahuallpa, il fut envahi et colonicé par les Espagnols.
La colonisation espagnole réussit après plusieurs tentatives seulement. Elle commença en 1531 lorsque Pizarro, commandant 180 hommes alla à la rencontré de l’empereur inca en Cajamarca.
Atahuallpa, l’empereur inca, venait récemment de recevoir le pouvoir et était en guerre civile avec son frère Huáscar. Pizarro a profité de la situation pour capturer l’Inca, puis ordonna à ses hommes de tuer Huáscar. Huáscar offrit une grande quantité d’or et d’argent en échange de sa liberté. Pizarro accepta son offre mais le condamna à mort en 1533. Cette même année, les espagnoles conquirent l’Empire Inca dans sa globalité.  

La Colonisation.
Pizarro a fondé la ville de Lima le 6 Janvier 1535, le même jour que l’arrivée des Rois Mages. Pour cette raison, Lima est connue comme “ La Ville des Rois”. Lima s’est convertie en Capitale de la Vice Royauté du Pérou qui s’est établie en 1542 et a été une des principales villes de  l’Empire espagnol.
S’est bâtie l’Université de San Marcos, une des premières universités du continent. L’or et l’argent étaient des économies vives dans le pays, les plus importantes de la colonie espagnole. La création de la Vice Royauté de la Nouvelle Grenade en 1739, divisa  l’autorité de Lima dans l’espace territorial que l’on connait aujourd’hui comme Panama, Colombie et Equateur.

L’Etablissement de la Vice-Royauté del Rio, en 1776, a réduit le territoire gouverné depuis Lima notamment à cette époque de grande révolte indigène menée par Túpac Amaru II qui dura de 1780 à 1783 et qui fut stopée violamment par les espagnoles.

L’indépendance.
Les courants en faveur de la liberté du XVIIIème siècle, qui ont porté les Etats Unis d’Amérique à l’indépendance, et qui ont précédé la chute de la monarchie française, ont trouvé une répercution dans le pays d’Amérique Latine sous la forme de protestation, révoltes et rébellions.
Fernando VII, le roi d’Espagne, a réussi a freiner toute tentative d’emancipation dans les colonies de telle manière qu’elles n’ont commencées qu’en 1816. Les seuls foyers d’agitation en faveur de la liberté se trouvaient dans les Provinces Unifiées du Rio de la Plata (Fleuve d’argent) – en Argentine – et la región des Llanos Orientales del Orinoco - Vénézuela.
C’est de ces deux lieux historiques que sont partis les deux Courrants Libertataires qui ont convergés jusqu’au Pérou notamment menés par Don José de San Martín qui attaqua le pouvoir espagnol au Pérou.  
San Martín conquit Lima le 28 Juillet 182, réunit se forces et soutiens dans le Cabildo Abierto de Lima, déclarant conjointement avec le peuple l’Indépendance du Pérou et la fin de la domination espagnole ou de toute autre domination étrangère.
   Don José de San Martín proclama et jura l’Indépendance du Pérou sur la Plaza Mayor de Lima avec les mots suivant:

A PARTIR DE MAINTENANT, LE PÉROU EST LIBRE ET INDEPENDANT
POUR LA VOLONTÉ GÉNÉRALE DES PEUPLES
ET POUR LA JUSTICE SA CAUSE QUE DIEU DEFEND
VIVE LA PATRIE!
VIVE LA LIBERTE!
VIVE L’INDÉPENDANCE!